Le bandeau original est le produit du désert et de la chaleur

Les foulards ont de nombreuses fonctions, notamment les foulards yéménites, qui ont un large éventail d'utilisations. Un ami arabe a dit au journaliste que les hommes yéménites sont très chics et qu'ils « jouent » avec leur foulard : ils l'utilisent généralement comme chapeau, déplié comme paquet pour faire des courses, utilisé comme coussin pour prier, et couvert de vent et de sable sur le visage lorsque le vent souffle, utilisé comme literie pour dormir et peut être utilisé comme serviette pour se laver le visage. On peut dire que le hijab est fondamentalement étroitement lié à l'environnement de vie des Arabes. Au début, le vent et le sable violents et le temps imprévisible ont donné aux Arabes un foulard, donc le foulard est aussi un produit du désert et de l'environnement chaud.

Le turban a accompagné les Arabes pendant une longue période. Sa fonction a évolué, passant de protection contre le vent et le soleil, à protection contre le froid et le soleil, à décoration. La « culture du turban » et la « politique du turban » ont également évolué. Un ami arabe a dit un jour aux journalistes que le foulard des hommes arabes n'est pas seulement un élément vestimentaire, mais qu'il a également des connotations liées à l'honneur ou à la culture et à la politique. Il n'est donc pas étonnant que le foulard d'Arafat soit également considéré comme un symbole de sa lutte pour la nation et l'établissement de l'État.